En 1949 o profesor de Mecánica Racional e director da Escola de
Enxeñería da Universidade de Chile, Nicanor Parra, viaxou a Oxford para
iniciar unha estadía de dous anos grazas a unha bolsa do British
Council. O seu obxectivo era estudar cosmoloxía e completar o
doutoramento baixo a dirección do astrofísico e matemático Edward Arthur Milne, mais o seu interese non tardou moito tempo en mudar de
dirección: deixou de asistir ás aulas e dedicou as horas á lectura e a
escritura. No tempo que transcorrera desde a publicación, en 1938, do
Cancionero sin nombre, un “pescado de juventud” -díxoo Parra- baixo a
influencia de Lorca, a paixón literaria do chileno fora atopando outras
fontes de inspiración. Primeiro o torrente de Walt Whitman, de quen toma
o ánimo narrativo e o gusto polo verso libre, despois Shakespeare,
Auden ou T. S. Eliot. Empeza a construír o corpo teórico que hai detrás
da súa creación poética, o convencemento de que o escritor debe ser un
observador científico da realidade que asume as súas incertezas e
relatividades e as axita cunha boa dose de ironía. Lonxe dos creadores
“tristes e angustiosos”, Parra é un mestre da retranca. A todo se lle
pode dar sempre unha volta, tamén á poesía, que nunca máis será “el
paraíso del tonto solemne”.
En Inglaterra cociña a lume lento
a antipoesía, que desbanca definitivamente as investigacións
cosmolóxicas. Cando a inexistencia dun traballo académico formal fixo
que alguén cuestionase a pertinencia da bolsa o seu titor saíu no seu
rescate: daba igual que Parra estivera facendo versos en vez de
matemáticas, o propio Milne recomendou que o deixaran facer literatura
sen a obriga de asistir aos cursos. O apoio foille prolongado un ano
máis. Os froitos, memorábeis, compílanse no volume de 1954 Poemas y
antipoemas, de éxito instantáneo e avalado, paradoxalmente, por Pablo
Neruda, o patriarca ante o cal o libro tamén se rebelaba.
Virían
logo La cueca larga, brinde e celebración da voz popular, a mesma que
reivindicou a súa irmá Violeta, outra gloria universal; Versos de salón,
regreso ao espírito salvaxe e iconoclasta con textos que corren en
tropel fuxindo de toda sorte de etiquetas, incluídas as ideolóxicas; ou a
Obra gruesa, que achegaba novas mostras de humor e furia (”Cordero de
dios que lavas los pecados del mundo / Dame tu lana para hacerme un
sweater”) mais tamén a elexíaca emoción da inesquecíbel “Defensa de
Violeta Parra”. E despois a provocación dos Artefactos, colección de
aforismos en forma de tarxeta postal ilustrada que serve de ataque punk
ás boas maneiras; os sermóns e prédicas do Cristo de Elqui, os Discursos
de sobremesa... Foise configurando devagar o mito de Nicanor Parra
(1914-2018), que nos descubriu que a poesía podía ter a fermosa
concisión dun teorema.
Martin Pawley. Artigo publicado na edición impresa de El Progreso o sábado 27 de xaneiro de 2018.